O CREDO MEDITADO. 

INTRODUÇÃO

     

          Quem diz “Creio” diz “dou minha adesão de fé aquilo que nos cremos”.

           É pela fé que o homem reconhece como verdadeiro o plano da salvação, realizado por Deus  pela Vida, Paixão, Morte e Ressurreição do Cristo. O homem também adere a esse plano desconcertante e incompreensível para a humana sabedoria por causa dessa mesma fé. Sem fé o homem vive num estado de torpor diante dos acontecimentos e ainda mais diante do mistério da vida e da morte. Sem fé a vida é mera passagem de um ser permanentemente em duvida sobre seu destino como um ser animal inteligente, mas obra de mero acaso e que findará um dia, assim como as outras obras da natureza.

           É pela fé que se tem acesso: ao Mistério do Plano de Deus cuja primeira fase se manteve oculto na sua infinita sabedoria e desvendado no Evangelho quando se realiza plenamente no Cristo e pelo Cristo.  É ainda pela fé que se tem acesso à Palavra de Deus que é uma força ativa que realiza o que significa.  A fé em Deus Trino e como se realiza Seu Plano é o que resumidamente recitamos no Credo.

          Para que o Plano de Deus se realize de forma plena no homem e na humanidade não basta ter fé e saber o Credo. É necessário que cada homem e mulher estejam dispostos a assumir o que afirmam acreditar colocando a fé a serviço do irmão porque embora pessoal, isto é, ninguém possui a fé do outro, ela tem alcance comunitário.

         Transmitir sua própria fé, como resposta do homem a Deus que se revela, de uma forma breve e normativa foi preocupação da Igreja apostólica desde seu principio. O Símbolo da Fé,  não foi elaborado segundo as opiniões humanas, mas é um resumo orgânico e articulado em que a Igreja apresenta a síntese da “profissão de fé” de todos os cristãos Este resumo chama-se “Credo” em função da primeira palavra que se inicia. .

           A experiência tem demonstrado que muitos cristãos recitam o “Credo” com um conhecimento bastante superficial do que está afirmando acreditar. Num dialogo com os membros da comunidade ou da família esta afirmação é facilmente constatada. 

            O autor reconhece a existência de muitos livros e trabalhos escritos para que o cristão encontre aprofundamento para viver sua fé. Alguns livros têm uma linguagem excessivamente acadêmica o que dificulta o seu entendimento por parte de muitos leigos interessados em maior conhecimento sobre a doutrina da Igreja.

            O autor se atreve, então a idealizar um trabalho em que o mesmo assunto seja tratado, porém com uma linguagem mais acessível. Neste trabalho também procura testemunhar sua vivencia naquilo que diz crer, na medida em que o assunto o exija. 

            O autor pretende seguir a mesma ordem do Símbolo dos apóstolos recitado na Igreja do Ocidente colocando-o como centro do estudo, mesmo que no aprofundamento venha a se utilizar também de pontos abordados no “Símbolo niceno-constantinopolitano”, resultado dos dois primeiros Concílios Ecumênicos realizados em Nicéia (325) e Constantinopla (381).  

             Muitos dos trechos escritos são transcritos do Catecismo da Igreja Católica, mesmo que não haja em alguns casos a indicação entre aspas o texto corresponde ao que está no Catecismo. Não se trata de tentativa do autor iludir o leitor com suposta sabedoria, mas apenas para que não se perca o sentido da idéia que se deseja transmitir. Em alguns casos trata-se de aproveitamento de textos escritos para palestras ou cursos ministrados pelo autor, quando não se preocupou na observação de aspas.

             Na historia existem muitos exemplos de pessoas que deram um testemunho de fé extraordinário. Poderão surgir neste livro nomes ou os acontecimentos em que os testemunhos tenham ocorrido.

            Muitas frases e versículos que se encontram na Sagrada Escritura também serão mencionados nas paginas deste livro, a fim de fortalecer o argumento que se pretenda expor. Pensamentos e argumentos de santos doutores da Igreja assim como o pensamento de teólogos contemporâneos irão servir de alicerce na defesa de muitas das idéias expostas.

          O autor espera que a exposição do assunto e os textos que o fundamentam sirvam para um aprofundamento na fé de cada um dos leitores, mas muito mais do que argumentos e questões, exemplos e dizeres, o autor deseja que cada leitor experimente a sua fé, tenha um encontro de fé amoroso com Deus e através de constante oração permita que o Espírito Santo penetre no fundo de seu ser e se deixe levar por Ele. Não há mistério nem dificuldade em ser conduzido pelo Espírito Santo, o difícil e deixarmo-nos conduzir por Ele.

PAULO HENRIQUES.

EDITORA PALAVRA@PRECE

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